Біз туралы

Жарияланымдар

Білім базасы

Қазақстанның дәстүрлі және қазіргі заманғы өнері

Қазақстанның көркем мұрасына виртуалды саяхат

Бұл веб-галерея Қазақстанның бай көркемдік мұрасын және қазіргі өнердегі шығармашылық бағыттардың алуан түрлілігін таныстырады. Галереяда ұлттық дәстүрлерді жалғастыратын, сондай-ақ қазіргі заманғы өнер үдерістерін көрсететін туындылар ұсынылған.

Виртуалды көрмеге ұлттық бейнелерге, рәміздерге және мәдени сюжеттерге негізделген шығармалар енгізілген. Сонымен қатар мұнда Қазақстанның мәдени мұрасын заманауи көркемдік тәсілдер, жаңа бейнелеу құралдары мен технологиялар арқылы жаңаша түсіндіретін қазіргі суретшілердің еңбектері де қамтылған.

Ұсынылған шығармалар дәстүрлі өнер мен қазіргі өнердің өзара байланысын көрсетеді. Олар ұлттық дүниетанымды, мәдени бірегейлікті және халқымыздың рухани құндылықтарын тереңірек түсінуге мүмкіндік береді. Бұл материалдар арқылы тарихи-мәдени мұраның қазіргі көркемдік тәжірибеде қалай жалғасып, жаңа мазмұнмен дамып жатқанын көруге болады.

Веб-галерея Қазақстанның көркем мұрасын кеңінен насихаттауға бағытталған. Оның басты мақсаты — өнер туындыларын көпшілікке қолжетімді ету, сондай-ақ кең аудиторияның отандық мәдениет пен өнерге деген қызығушылығын арттыру.

«Әлем анасы», 2001 ж

Сарсекеева Дильда

Сарсекеева Дильда. Мать мира, 2001 г

Шығарманың композициясы айқын көрінетін үш бөлікті құрылымға негізделген. Орталық тік композицияны сәукелені еске түсіретін биік бас киім киген антропоморфтық бейне құрайды. Бұл бейне Ұлы Ана архетипіне және арғы ананың символдық тұлғасына меңзейді. Қанатқа ұқсас симметриялы орналасқан бүйір элементтер композицияның мифологиялық мазмұнын тереңдете түсіп, әйел бастауының қорғаушы, қамқоршы қызметін айқындайды.Шығарманың ою-өрнектік жүйесі дәстүрлі қазақ мотивтері мен авторлық стильдеудің үйлесіміне негізделген. Түркілік символика тұрғысынан бұл мотивтер береке, өмірлік күш, еркіндік және аспан мен жер арасындағы дәнекерлік байланыс идеяларымен сабақтас.Тұжырымдамалық тұрғыдан «Әлем анасы» туындысы белгілі бір этностық бейненің аясынан шығып, жалпыадамзаттық философиялық мәнге ие болады.

Дереккөз: «Қазақ өнері», 5-том. Алматы, 2013