GIF89a;

Priv8 Uploader By InMyMine7

Linux 5a45bc9c013b 5.15.0-185-generic #195-Ubuntu SMP Fri Jun 19 17:11:50 UTC 2026 x86_64
GIF89a;

Priv8 Uploader By InMyMine7

Linux 5a45bc9c013b 5.15.0-185-generic #195-Ubuntu SMP Fri Jun 19 17:11:50 UTC 2026 x86_64
Қазақстанның дәстүрлі өнері — Культурал — институт культуры

Қазақстанның дәстүрлі және қазіргі заманғы өнері

Қазақстанның көркем мұрасына виртуалды саяхат

Бұл веб-галерея Қазақстанның бай көркемдік мұрасын және қазіргі өнердегі шығармашылық бағыттардың алуан түрлілігін таныстырады. Галереяда ұлттық дәстүрлерді жалғастыратын, сондай-ақ қазіргі заманғы өнер үдерістерін көрсететін туындылар ұсынылған.

Виртуалды көрмеге ұлттық бейнелерге, рәміздерге және мәдени сюжеттерге негізделген шығармалар енгізілген. Сонымен қатар мұнда Қазақстанның мәдени мұрасын заманауи көркемдік тәсілдер, жаңа бейнелеу құралдары мен технологиялар арқылы жаңаша түсіндіретін қазіргі суретшілердің еңбектері де қамтылған.

Ұсынылған шығармалар дәстүрлі өнер мен қазіргі өнердің өзара байланысын көрсетеді. Олар ұлттық дүниетанымды, мәдени бірегейлікті және халқымыздың рухани құндылықтарын тереңірек түсінуге мүмкіндік береді. Бұл материалдар арқылы тарихи-мәдени мұраның қазіргі көркемдік тәжірибеде қалай жалғасып, жаңа мазмұнмен дамып жатқанын көруге болады.

Веб-галерея Қазақстанның көркем мұрасын кеңінен насихаттауға бағытталған. Оның басты мақсаты — өнер туындыларын көпшілікке қолжетімді ету, сондай-ақ кең аудиторияның отандық мәдениет пен өнерге деген қызығушылығын арттыру.

Арт-нысан, XXI ғасыр. Ағаш, сүйек (мүйіз); ағаш ою, оймыштау.

Атамқұлов Болат .

Бұл арт-нысанның шеңберлі құрылымы композицияны өзіндік таңбалық кеңістік ретінде қабылдауға мүмкіндік береді. Мұнда ою-өрнек, графикалық бейнелеу және табиғи материал біртұтас көркемдік-семантикалық жүйеге біріктірілген. Шығарма ағаш пен сүйек материалын (мүйізді) пайдалана отырып, аралас техникада орындалған және оған оймыштау мен сызықтық графика тәсілдері қолданылған.Композицияның негізгі өзегі геометриялық дәлдікпен құрылған ою-өрнектік құрылымға негізделген. Оның көркемдік шешімі ашық және қою түсті элементтердің қарама-қарсылығына құрылған. Өрнектің симметриялы жүйесі қазақтың дәстүрлі сәндік өнеріне тән композициялық қағидаларды еске түсіргенімен, оның көркемдік интерпретациясы барынша ықшамдалып, заманауи графикалық тілге жақындатылған. Осылайша ою-өрнек этнографиялық дәйексөз ретінде емес, әмбебап көрнекі таңбалар жүйесі ретінде қабылданады.Шығарманың көркемдік әсерін күшейтетін маңызды элементтердің бірі – ою-өрнек бетінің үстіне сызықтық оймыштау техникасымен орындалған жануар бейнесі. Оның шартты түрде берілуі сәндік және графикалық екі көркемдік жүйенің қабаттасу әсерін туғызады. Мұндай өзара ықпалдастық симметриялы композицияның статикалық сипатын бұзып, тотемдік бейне мен көне таңбалық символика туралы түсініктермен байланысты қосымша мағыналық деңгей қалыптастырады.Нысанның сыртқы шеңбері шартты таңбалар мен графемаға ұқсас элементтерден тұратын тұйық ырғақты белдеу түрінде ұйымдастырылған. Бұл белгілер кодталған құрылым әсерін туғызып, көне жазу жүйелерімен, петроглифтермен және сакралды ою-өрнек дәстүрімен астасатын ассоциациялар қалыптастырады. Нысанның дөңгелек пішіні кеңістіктің циклдік сипаты мен тұтастығы идеясын одан әрі айқындай түседі.Шығарманың көркемдік шешімінде тегіс өңделген бет пен сүйек материалының табиғи фактурасының қарама-қарсылығы ерекше орын алады. Ағаш композицияның конструкциялық әрі құрылымдық негізі қызметін атқарса, сүйек бұйымның пластикалық және символдық мазмұнын тереңдете түседі. Материалдардың өзара үйлесімі табиғи пішіннің көркемдік ұйымдастырылған таңбаға айналу үдерісін айқын бейнелейді.