«Құдағи жүзік» Орналасқан жері: Астана қаласы, Су-жасыл бульвар аумағы
Құдағи жүзік
Шығарманы түсіндірудің негізгі кілті оның дәстүрлі қазақтың әйелдер әшекейі – құдағи жүзікпен байланысы арқылы ашылады. Қазақ мәдениетінде бұл бұйым сәндік қызметінен әлдеқайда кең әлеуметтік әрі символдық мәнге ие.Дәстүр бойынша, құдағи жүзікті қалыңдықтың анасы үйлену тойынан белгілі бір уақыт өткен соң күйеу жігіттің анасына сыйлаған. Мұндай сый-құрмет ризашылықтың белгісі болып, жас келіннің жаңа отбасында сый-құрметке, қамқорлыққа және лайықты қарым-қатынасқа ие болғанын білдірген. Осылайша, бұл әшекей екі әулет арасындағы туыстық байланыстың сәтті қалыптасуының материалдық айғағы ретінде қызмет атқарған.Зергерлік бұйымның пішінін қалалық мүсін ауқымына көшіру оның мағыналық интерпретациясын едәуір кеңейтеді. Монументалды орындауда жүзіктің конструктивтік элементтері сәулеттік мәнерге ие болады: цилиндр пішінді негізі жүзіктің ұлғайтылған шығыршығы ретінде қабылданса, екі үлкен дөңгелек көлемді бөлігі композицияның негізгі орталығын құрайтын сәндік қалқаншалар іспетті көрінеді.Осындай ауқымдық өзгеріс туындыны жеке адам мен отбасы символикасы деңгейінен шығарып, ұжымдық жады мен қоғамдық құндылықтар кеңістігіне көтереді. Егер дәстүрлі мәдениетте жүзік екі әулеттің арасындағы татулық пен келісімнің белгісі болса, қалалық ортада ол бірліктің, өзара түсіністіктің және қоғамдық үйлесімнің метафорасына айналады.
Дереккөз: Е. В. Рыбникованың сайты