Традиционное и современное искусство Казахстана

Виртуальное путешествие в мир
художественного наследия Казахстана

Данная Web Gallery представляет многообразие художественных практик Казахстана, отражающих преемственность культурных традиций и динамику современных творческих процессов. В виртуальной экспозиции представлены произведения, основанные на национальных образах, символах и сюжетах, а также работы современных художников, переосмысливающих культурное наследие страны посредством актуальных художественных форм, выразительных средств и технологий.

Подборка произведений демонстрирует взаимосвязь традиционного и современного искусства, раскрывая особенности национального мировоззрения, культурной идентичности и системы культурных смыслов. Представленные материалы позволяют проследить, каким образом элементы историко-культурного наследия находят отражение в современной художественной практике, сохраняя свою значимость и актуальность в условиях глобализирующегося мира.

Web Gallery направлена на популяризацию художественного наследия Казахстана, расширение доступа к произведениям искусства и формирование устойчивого интереса к отечественной культуре и искусству среди широкой аудитории.

Сыкырлауык

Частная коллекция С. Баширова • Дверь юрты. Частная коллекция С. Баширова • Дверь юрты – сыкырлауык (внутренний вид)

Сыкырлауык – двустворчатая дверь для юрты, чаще всего украшенная резьбой или росписью, инкрустацией костью, иногда одновременно разными техниками декора с внутренней и внешней сторон. Декор дверей нередко определяют прямоугольные формы филёнок, которые становятся своеобразным фоновым полем для орнаментальных композиций. Название двери – сыкырлаук – в переводе означает «скрипучая». Для изготовления двери мастера использовали дуб, сосну и др. Многозначная символика орнамента двери юрты отражает как исламские, так и исторические доисламские народные сакральные верования (зороастризм, тенгрианство и др.). Прежде всего, дверь – это значимый сокровенный символ ограничения внутреннего мира от внешнего, и орнамент двери выполнял магико-охранную функцию. Разнообразие орнаментальных композиций сыкырлаук велико: простые глухие филёнки; балясинки, выполненные на токарном станке, были самостоятельными элементами или сочетались с декоративными мотивами контурной либо плоскорельефной резьбы и росписи, которые располагались в прямом или сетчатом раппорте узора, либо как медальоны в центре композиции двери. Растительные мотивы – трилистники – уш жапырак, пальметты, гул ою – цветочные вариации; вихревые розетки; геометрические – треугольники, круги и другие фигуры обладали сложными мировоззренческими значениями. Е.А. Масанов отмечал, что цветовое орнаментальное решение, также как и применение кости для оформления сыкырлаук среди тюркских народов Средней Азии более характерно для казахов (Масанов 39). Для росписи дверей были характерны красный, синий, зелёный и жёлтый цвета, обладавшие семантическими значениями: красный – символ солнца, синий – неба, зелёный и жёлтый отождествляли природу.