Традиционное и современное искусство Казахстана

Виртуальное путешествие в мир
художественного наследия Казахстана

Данная Web Gallery представляет многообразие художественных практик Казахстана, отражающих преемственность культурных традиций и динамику современных творческих процессов. В виртуальной экспозиции представлены произведения, основанные на национальных образах, символах и сюжетах, а также работы современных художников, переосмысливающих культурное наследие страны посредством актуальных художественных форм, выразительных средств и технологий.

Подборка произведений демонстрирует взаимосвязь традиционного и современного искусства, раскрывая особенности национального мировоззрения, культурной идентичности и системы культурных смыслов. Представленные материалы позволяют проследить, каким образом элементы историко-культурного наследия находят отражение в современной художественной практике, сохраняя свою значимость и актуальность в условиях глобализирующегося мира.

Web Gallery направлена на популяризацию художественного наследия Казахстана, расширение доступа к произведениям искусства и формирование устойчивого интереса к отечественной культуре и искусству среди широкой аудитории.

Камча

Фотография с сайта el.kz

КАМЧА — традиционный казахский плетёный кнут, но его значение в казахской культуре выходит далеко за пределы простого инструмента для управления скотом. Обычно изготавливается из сыромятной кожи (чаще всего бычьей или верблюжьей). Бывает однохвостый или многохвостый, с ручкой, часто украшенной резьбой, металлом, серебром, мехом или бусинами. В древности шкуру крупного рогатого скота предварительно отмачивали в айране и посыпали солью. Каждые два-три дня её тщательно перемешивали. Этот процесс продолжался почти месяц, после чего шерсть легко отслаивалась. Далее кожу выделывали на деревянном станке и тщательно разглаживали. Для дальнейшего использования её нарезали на кожаные полосы, количество которых могло составлять четыре, шесть, восемь или десять.В казахской культуре существовал строгий этикет обращения с камчой. Входя в юрту или находясь вне седла, кочевник держал кнут правой рукой, сложенным вдвое, не размахивая им. При указании направления дороги или предмета всаднику показывали не рукой, а сложенной камчой. Было запрещено бить плетью по земле, детям, дому или войлоку.В чужую юрту кочевник входил без камчи в руках, оставляя её в седле или пряча в сапог, а появление джигита среди девушек с особенно выделанной или искусно украшенной камчой поднимало его статус и престиж в обществе. Камча выполняла также обереговую функцию: считалось, что плеть пропитана потом коня, и нечистая сила боится приближаться к ней. Поэтому её хранили в доме как защиту от дурных людей и злых духов. Наши предки верили, что камча обладает силой: если положить её под подушку ребёнка, она отгоняет все беды и несчастья.