Традиционное и современное искусство Казахстана

Виртуальное путешествие в мир
художественного наследия Казахстана

Данная Web Gallery представляет многообразие художественных практик Казахстана, отражающих преемственность культурных традиций и динамику современных творческих процессов. В виртуальной экспозиции представлены произведения, основанные на национальных образах, символах и сюжетах, а также работы современных художников, переосмысливающих культурное наследие страны посредством актуальных художественных форм, выразительных средств и технологий.

Подборка произведений демонстрирует взаимосвязь традиционного и современного искусства, раскрывая особенности национального мировоззрения, культурной идентичности и системы культурных смыслов. Представленные материалы позволяют проследить, каким образом элементы историко-культурного наследия находят отражение в современной художественной практике, сохраняя свою значимость и актуальность в условиях глобализирующегося мира.

Web Gallery направлена на популяризацию художественного наследия Казахстана, расширение доступа к произведениям искусства и формирование устойчивого интереса к отечественной культуре и искусству среди широкой аудитории.

Роспись в мавзолее

Фото и прорисовка А. Ордабаева

Анализируя росписи, еще А.Х. Маргулан сопоставлял их композицию с декором юрты, указывая на наличие сюжетных сцен: караваны верблюдов, охотничьи эпизоды, летние кочевья с привязанными жеребятами, всадники в военном облачении, а также изображения предметов быта, одежды и украшений. Каждая композиция «прочитывается» как символическая метафора: караван интерпретируется как течение жизни, джайляу — как образ пасторального рая, всадники — как воплощение доблести и чести.Практически полная имитация интерьера юрты наблюдается в мавзолее Жантая (Меркенский район Жамбылской области), свод которого покрыт фресковой росписью. Центральным сюжетом выступает большой караван, движущийся справа налево. Композиция отличается насыщенной полихромией: крайние верблюды и три лошади выполнены синим цветом, остальные верблюды — желтым, дикие козлы — зеленым, попоны — красным. Вероятно, цветовая дифференциация имеет символическое значение, а направление движения каравана интерпретируется как движение в «иной мир»: левая сторона ассоциируется с царством мертвых, тогда как правая — со сферой живых, югом и востоком.