Традиционное и современное искусство Казахстана

Виртуальное путешествие в мир
художественного наследия Казахстана

Данная Web Gallery представляет многообразие художественных практик Казахстана, отражающих преемственность культурных традиций и динамику современных творческих процессов. В виртуальной экспозиции представлены произведения, основанные на национальных образах, символах и сюжетах, а также работы современных художников, переосмысливающих культурное наследие страны посредством актуальных художественных форм, выразительных средств и технологий.

Подборка произведений демонстрирует взаимосвязь традиционного и современного искусства, раскрывая особенности национального мировоззрения, культурной идентичности и системы культурных смыслов. Представленные материалы позволяют проследить, каким образом элементы историко-культурного наследия находят отражение в современной художественной практике, сохраняя свою значимость и актуальность в условиях глобализирующегося мира.

Web Gallery направлена на популяризацию художественного наследия Казахстана, расширение доступа к произведениям искусства и формирование устойчивого интереса к отечественной культуре и искусству среди широкой аудитории.

Дастархан

Фонд Кызылординского областного историко-краеведческого музея

Дастархан – стол с невысокими ножками и приподнятыми краями столешницы был известен многим племенам, обитавшим в ранние исторические эпохи на территории современного Казахстана: сакам, усуням, хунну, древним тюркам. Слово дастархан произошло от иранских слов достур – скатерть, хан – еда (Н.Ж. Шаханова). Современные исследователи трактуют это многозначное слово в разных смыслах: не только стол, но и скатерть для стола, и собственно отношение к миру. Обычно нарядно вышитой скатертью накрывали четырехугольные или круглые столы, высота которых достигала 30–35 см. Но нередко поверхность столешницы расписывалась орнаментом, например, известен красочный цветочный рисунок гюль ою круглой столешницы, зарисованный Е.А. Клодтом во время экспедиции первой трети ХХ века в Карагандинской области. Столешницы стола были съёмными и после церемонии коллективной трапезы они хранились разъёмными. Значимость дастархана в жизни семьи определяется его местом в юрте: стол находился в её сакральном центре, рядом с очагом и был знаком семейного достатка.