С.С. Татубаев [8] отмечает, что жесты приветствия у казахов различаются у женщин и мужчин, т.е. являются социально-релевантными.

Для девушек ритуал приветствия старших заключается в легком наклоне головы с прикладыванием руки к области солнечного сплетения ладонью вниз. Левая рука опущена или слегка отведена назад, а глаза, как правило опущены. Здесь обращает внимание фигурирование правой руки – символа женского и главной «действующей» руки и прикладывание ее к солнечному сплетению — к сакральной части тела в восточных культурах, связанной с элементом огня и солнцем (к примеру, чакры). У казахов область солнечного сплетения девушки украшалась ювелирными изделиями, а одежда богатым орнаментом и, чаще всего с солярной символикой. Опущенные вниз глаза – показатель скромности и воспитанности.

Глубокой символикой наполнены женский жест-приветствие, особенно по отношению к свекру, свекрови и старшим братьям мужа, называемый «салем ету». Этот жест описывается С.С. Татубаевым следующим образом: женщина левым коленом преподает к земле, руки ладонями вниз одна на другую прикладываются к правому колену [9, с. 68]. Казахская культура отличается особым почитанием старших и особенно келін (невестки) по отношению к старшим членам семьи, что поддерживается традиционным этикетом. Первый «салем ету» (или салем салу) происходит во время свадебного обряда «беташар». Каждый поклон новоиспеченной невесты сопровождался ценным подарком со стороны родственников жениха. Истоки поздних этикетных жестов приветствия невестки родственников мужа, как и сам обряд избегания снохи восходят к архаическому табу- запрету инцеста.