Қысқаша энциклопедия Қазақ мәдениетінің белгілері мен нышандары
Назад к разделу
Қазақ өнерінің белгілері мен символдары
Киіз үй семиотикалық кеңістік ретінде
Қазақ ою-өрнегінің тілі
- «Дөңгелек»
- «Күн нұры»/«Күн көзі»
- «Төртқұлақ»
- «Шимай»
- «Жұлдыз»
- «Ай»/«Айгүл»/«Айшық гүл»
- «Кемпірқосақ»
- «Шаршы»
- «Тұмарша»
- «Балдақ»
- «Ирек»
- «Төртүшкіл»
- «Қармақ»
- «Шынжыра»
- «Қарға тұяқ»
- «Қошқар мүйіз»/«Қос мүйіз»/«Сыңар мүйіз»
- «Аттабан»/«Аша тұяқ»
- «Құсмұрын»/«Құсқанат»/«Құсмойын»/«Құстаңдай»/«Қазмойын»
- «Ағаш гүл»
- «Ит құйрық»
- «Өткiзбе»/«Өркен»
- «Түйетабан»/«Өркеш»/«Ботамойын»/«Ботакөз»
- «Гүл»/«Қызғалдақ»/«Райхангүл»
- «Бөрi кұлақ»
- «Масақ гүл»«Арпабас»
- «Өрмекші»/«Алақұрт»
- «Жылан»/«Жыланбас»/«Жыланбауыр»
Дәстүрлі костюм семиотика аясында
Қазақ зергерлік өнерінің символ шығармашылығы
Материалдың символикалық мазмұны (қолөнер, қолданбалы өнер)
Қазақ музыкасының таңбалық табиғаты
Тана
Інжу-маржан – әлемдегі ең танымал тастардың бірі. Ежелгі Қытайда ол даостық және буддалық мәдени дәстүрлер аясында түсіндірілді, ал соңғысында Будда мен оның ілімдерін білдіретін нышандық асыл тас (санскр. мани) бейнесімен байланысты болды. Кейінірек қытайлықтар інжу-маржанды әйелдік инь нышаны ретінде қарастыра бастады. Інжу қазақтардың дәстүрлі өнерінде маржан немесе ақық сияқты кең танымал болған жоқ. Бірақ ол айтарлықтай маңызды символизмге ие болды, бәлкім, Айға ұқсас түсі үшін халықтық дүниетанымдағы қасиетті түпнегізбен байланысты. Інжу зергерлік бұйымдар мен киімдерді безендіруде
ШайгОзова Ж.Н., Наурзбаева А. Б.
Краткая энциклопедия знаков и символов казахской культуры.
Алматы: КазНИИК, 2023.