Қызыл маржан (коралл) – один из излюбленных морских камней (элемент чужеродной культуры) был по-своему переосмыслен и наполнен сакральными смыслами тюркской/казахской культурой. Коралл с давних времен ценный товар: он обладает гаммой оттенков от бледнорозового до темнокрасного. Среди тюрков особое место занимает красный коралл, который благодаря своему цвету на протяжении столетий использовался для украшения предметов культа, создания орнаментальных композиций на вышитых коврах и в изготовлении разнообразных ювелирных изделий.

Главную роль играет цвет камня: сочный оранжевато-темнокрасный, соотносимый в народной мифологии с жизнью, солнцем, огнем, молодостью, плодородием. Цвет определил его активное использование на девичьих и женских украшениях, декоре головных уборов (кимешек) и детских шапочек.

Этому камню продуцирующие свойства приписывались многими народами: ожерелье из кораллов для сохранения привязанности мужа часто носили хорезмийские женщины, а хакасы считали, что богиня Умай носила коралловые бусы, в которых заключались души-зародыши девочек и т.д.

В мусульманских странах из кораллов изготавливались четки, во многих других этнических традициях украшения из кораллов считались защитниками от сглаза и злых чар, а также наделялись целебными свойствами.

На некоторых образцах казахских «саукеле» можно увидеть ряды коралловых бус. Аналогично и в каракалпакском свадебном костюме, усеянного этими камнями. Обильное использование кораллов в свадебной атрибутике подтверждает его значение как дарителя плодоносной силы, т.е. бусины ассоциировались с многочисленным потомством. Также увидеть во сне коралл или жемчуг у казахов означало изобилие.