Алтын (золотой)

Следующий в иерархии священных цветов является желтый – сары, которое тоже имеет полисемантический характер. С одной стороны, он обозначал Солнце, движение, простор. С другой, означает тоску, печаль, долгое ожидание: сары уайым, сары қайғы и т.д. Вместе с тем, в казахском языке существуют и положительные коннотации: сабыр түбі – сары алтын, что означает терпение – золото.

Желтый цвет активно проявляется в керамическом искусстве Южного Казахстана, где археологические исследования показали, что особой популярностью пользовалась так называемая «желтофонная керамика». Исследователями доминирование желтого (лимонно-желтого) колорита связывается с суфийской традицией: желтый (цвет солнца, огня) считался цветом второй стадии духовного пути (тарикат), а также ассоциируется с тонкой субстанцией — миром духа (рух), «другом Бога» (вали) – человеческий тип. Как бы там не было, желтый цвет в мусульманской культуре несет очень важную символическую функцию, связанную с духом, духовным путем, Пророком и т.д. Вместе с тем, нельзя не упомянуть, что желтый цвет (цвет золота) у представителей тюркских этносов (и казахов в том числе) означал высшую ценность, начало всех начал, символ божественности и др.

Очень много в казахской культуре топонимов с частецией «сары»: «Сары дала», «Сары-Арқа» и т.д. Некоторые исследователи трактуют их как «сухая или необузданная степь», другие считают, что их употребляли в значении широкий, большой, огромный. При этом, топоним «Сары-Арқа», вероятнее всего обозначал северную сторону. В тюркской культуре встречаются различные дефиниции, обозначающие цвет севера – это может быть и черный, и желтый. Топонимы сары и алтын использовались в разных ситуациях: первым обозначали сторону, вторым, вероятнее всего, когда стремились подчеркнуть значимость объекта.

Близкородственным к сары представляется золотой (алтын) как проекции солнца. Как известно, золото стало основным материалом творческого эксперимента в сакской торевтике. В тюркской культуре золото — универсальный космический символ, связанный с понятиями вечности, нетленности, прочности и истинности, а также с правителями, верховной элитой. Именно искусство золотого шитья было одним из главных декоров одежды казахской знати – ханов, биев, султанов и др.

С представлением о блеске и сиянии связана семантика слова «золотой»: алтын тамыр – золотой корень.

Большую популярность желтый цвет имеет и в мировой культуре: в Китае он символ царственности, достоинства и центра; в славянской символике желтый осмысляется как символ смерти и связан с потусторонним миром.