Узор восходит к архетипическому образу Мирового Древа — мировой оси, центра мира и воплощает мироздание в целом. В культурном развитии человечества образ Мирового Древа, состоящего из трех миров (Верхний, Срединный и Нижний), проявляется в многочисленных космологических, религиозных и мифологических представлениях народов мира и нашло отражение в фольклоре, искусстве, архитектуре, планировке поселений и могильных сооружений, в ритуалах и обрядах, в социальной структуре и т.д.

Основным символом мирового древа у казахов является Байтерек – священное дерево, огромный тополь. На его вершине обитают птицы, ангелы и божества, корнями он уходит в подземный мир, где живут злые духи, черти, албасты, а ствол Байтерека — средний мир, в котором обитают люди и животные. Для тюрков – любое дерево священно, особенно одинокое, растущее у перевалов, родников или в особых труднодоступных местах. Именно с ним связан священный обычай – привязывание лоскута или ленты в знак уважения священного места. Мотив «ағаш гүл» в тюркской/казахской культуре — один из таких графических визуализаций, широко используемый в вышивке традиционных текстильных изделий, а его геометрический аналог в декоре тканных вещей (баскуров, коржынов и др.).