Қорғасын — свинец сопровождал культурный генезис человечества с самых ранних пор, а согласно авестийской, ведийской и другим древнейшим культурным традициям, свинец наряду с еще шестью металлами – золотом, серебром, железой, бронзой/медью, оловом и ртутью образовывали металлическую «алхимическую семерку». По всей видимости, свинец как своеобразный «пережиток» до золото-серебряно-медно-железного веков запечатлен в натурфилософии и мифопоэтике аурой чего-то темного, скрытого, но при этом бесспорно магически мощного.

Этот металл широко использовался в изготовлении культовой атрибутики у народов Западной и Южной Сибири.

В старину обские угры, ханты и манси из свинца отливали фигурки духов-покровителей в виде стилизованной идолоподобной мужской фигуры, оленей, лосей, волков и т.п. Материальная проекция культа предков или – защитника запечатлено в самом слове «қорғасын», имеющее одно общее для всех для всех тюркских языков значение -«защитник»: у казахов – «қорғасын», киргизов – «коргошун», башкир – «ҡурғаш», турков – «kurşun», узбеков – «қўрғошин» и т.д.

В тюркской культуре главная функция свинца — защищать души людей, быть заменой, двойником, куда шаман сможет «переселить» дух болезни. Казахские бақсы до сих пор практикуют лечение в виде отливки свинца над пациентом, где в чашу с водой над головой человека отливается заранее нагретый по жидкообразного состояния этот металл. В результате такой манипуляции возникают разнообразные фигуры, по которым диагностируется состояние больного, в основе чего лежит представление о «перемещении» в свинец злого духа, овладевшего человеком.