Жайтас (нефрит) у тюркских народов считался камнем победы, им украшали ножи, мечи, седла и пояса. Многочисленные артефакты клинкового оружия с инкрустированными нефритовыми рукоятками хранятся в лучших музеях мира. Специалисты считают, что нефрит в древние времена был доступен исключительно состоятельным людям и служил одним из показателей социального статуса. Другой сакральной стороной этого минерала является его «способность вызывать» ветер и дождь. В источниках указывается, что нефрит служил одним из многочисленных проявлений веры в волшебный камень, с помощью которого древнетюркские камы и казахские баксы (шаманы) совершали обряд вызывания дождя, просуществовавший вплоть до конца XIX – начала ХХ вв. Такой «дождевой камень» тюрки называли яда – таш. Сходные представления о волшебном камне встречаются у алтайцев, тувинцев и др. Например, у алтайцев использовался не только для вызывания дождя, но и для разгона туч и вызова потепления, которым занимался специальный баксы – ядачи. Кроме нефрита, могли использоваться яшма или жадеит. «Метеорологические» способности нефрита у казахов отразились и в его понимании как оберега от удара молнии. В мировоззрении казахов нефрит наделен «победоносной» силой и «метеорологическими» способностями.