Металлом, также обладающим небесной символикой, в тюркской культуре является «күміс» — серебро. В отличие от золота, серебро считалось исключительно женским металлом, с одной стороны, семантически связанный с луной, лунным светом и женским началом, а с другой, маркером Низа, ночи, смерти. То есть золото-серебро в ряду бинарной оппозиции – солнечное/лунное, дневное/ночное, мужское/женское, оплодотворяющее/порождающее.

В мировой культуре серебро осмысляется как металл эмоций и любви — чистый металл и своеобразный женский символ – мягкости, податливости, интуиции и мудрости, а также воплощение седины – старости, мудрости. Слово «серебро» часто встречается в текстах Авесты, где оно связано с ритуалом приготовления хаомы, очистительными обрядами и ассоциируется с понятием «блеск». Связь серебра с водой подтверждается включением его в гидронимику, т.е. серебро – это семантический указатель водной стихии.

Серебро — излюбленный металл казахских зергеров, широкое распространение, которого связано с его очистительным, оберегающим и магическими свойствами. Серебро – самый белый из всех металлов, обладающий рядом технологических преимуществ, обуславливающих его повсеместное применение в ювелирном деле: тягучий, ковкий и пластичный, он хорошо полируется, режется, прокатывается в листы и вытягивается в тончайшую проволоку, т.е. технически позволяет реализовать любую творческую задумку ювелира.

У казахов блеск и цвет этого металла ассоциировался с лунным светом, женским началом и считался благородным металлом, олицетворяющее священную небесную реку (Млечный Путь).

Он активный участник обрядов жизненного цикла, например, ритуальное купание ребенка в 40 дней в воде с серебрянными кольцами и монетами, произносится «Баланың күні күмістей жарық болсын!» («Пусть дни ребенка будут светлыми, как серебро!»). Очистительные свойства серебра подчеркивается традиционным выражением алтын – сәндікке, күміс – тазалыққа, означающее: золото для красоты, а серебро для чистоты. Считалось, что серебряные украшения нивелируют нечистую женскую природу и освящают приготовленную ею пищу.

Любовь к серебру у казахов отразилась и имя наречении: Күміс, Күмісай, Күмісбала и др. Кроме того, серебро отражает и звукопоэтические предпочтения казахов, что демонстрирует выражение «күмбірлеген күміс күй» — серебристые звуки кюя, а о певце, который поражает своим виртуозным исполнением в сопровождении музыкального инструмента казахи говорят: «күміс көмей, жез таңдай» — серебряный голос, латунное нёбо.