Височные подвески, как свидетельствует археология – одно из древнейших видов женских украшений, которые в различных вариациях были распространены по всей Евразии. Они могли быть изготовлены из металла, бус, а также их сочетаний. Казахские височные украшения представляют собой удлиненное по вертикали изделие, состоящее из нескольких частей. Шекелік бывают в форме треугольников, ромбов, сердцеобразные, в виде лепестков цветка и других пластин, создающих цепное соединение. Они крепятся к головному убору или к волосам девушки.

Височные украшения в большинстве случаев входят в свадебный комплект. Некоторые специалисты считают, что височные украшения дублируют защитную функцию ушных. К примеру, хакаские височные украшения включали бусины коралла, серебряные монеты и украшались шелковыми кисточками. В бусинах коралла, по представлениям древних тюрков, Богиня Умай хранила души зародышей детей. Этим объясняется их обилие в декоре каракалпакского и казахского саукеле. По -видимому, сама форма тюркских височных украшений – вертикаль — проецирует концепцию Мирового древа, вечного плодоносящего и цветущего. А виски (казахское шеке) в народной культуре считались чрезвычайно уязвимой зоной, поэтому к их украшению-оберегу относились с особым трепетом. Сакральное значение височной кости в целом, говорит казахская традиция «шекеге шақыру», суть которой состоит в угощении старших, обычно ровесников родителей и получения их благословления. Обязательным элементом такого угощения является голова лошади или коровы, причем, ее половина без носовой части. Считается, что шеке беру – один из проявлений культа поклонения духам предков (аруахов).