Краткая энциклопедия Знаков и символов казахской культуры
Знаки и символы казахского искусства
Юрта как семиотическое пространство
Язык казахского орнамента
- «Дөнгелек» (солярный круг)
- «Күн көзі» (глаз солнца)
- «Төрткулақ» (крестовина)
- «Шимай» (спираль)
- «Айшік гуль» (полумесяц)
- «Жұлдыз» (звезда)
- «Кемпiркосақ» (радуга)
- «Шаршы» (квадрат)
- «Тұмарша» (от слова тумар-оберег, часто треугольной формы)
- «Балдақ» (упор, костыль)
- «Ирек» (зигзаг)
- «Төртүшкул» (в смысловом значении четыре острых угла)
- «Қармақ» (рыбаловная удочка, крючок, крюк)
- «Шынжыра» (цепь)
- «Сыңар мүйіз» (один рог)
- «Қарға тұяқ» (воронья лапка)
- «Аша тұяқ» (раздвоенное копыто)
- «Қаз мойын» (гусиная, лебединая шея)
- «Ит куйрык» (собачий хвост)
- «Ботакөз» (глаз верблюжонка)
- «Бөрi кұлақ» (волчьи уши)
- «Алақұрт» (пестрый паук)
- «Жылан» (змея),
- «Ағаш гүл» (дерево-цветок)
- «Өркен» (дословно стебель)
- «Райхангүл» (роза)
- «Арпабас» (ячменная головка)
Традиционный костюм в фокусе семиотики
Символотворчество казахского ювелирного искусства
Цвет как семиотический код
Символическое содержание материала (ремесла, прикладное искусство)
Знаковая природа казахской музыки
Лазурит
Лазурит – камень небесного цвета, особенно почитался в тюркской среде прежде всего за свой цвет – цвет Верховного божества Тенгри. Археологические данные свидетельствуют о его широком применении: его использовали в инкрустации сережек, браслетов, поясов, нагрудных и нашейных украшений и др., изделий, предназначенных для мужчин, женщин и детей. Специалисты по древней истории тюрко-монгольских народов называют его «престижно-статусным камнем», который носили люди состоятельные или имеющие особый статус – шаманы, целители и др. Он считался дорогим и редким камнем.
В тюркской и других культурах лазурит был связан с благопожелательными, охранными функциями, а также функцией плодородия. В Египте, Вавилоне и Ассирии лазурит считали драгоценным камнем, изделия из которого широко использовались в ритуально-обрядовой культуре и в отделке сакральных сооружений. Древние египтяне называли этот минерал «небесным сыном», ассоциируя его с главным богом Амоном-Ра и считали, что с его помощью можно установить связь с богами.
ШайгОзова Ж.Н., Наурзбаева А. Б.
Краткая энциклопедия знаков и символов казахской культуры.
Алматы: КазНИИК, 2023.